"Il y eu un temps où tous les hommes étaient des dieux, mais ils abusèrent tant de leur divinité que Brahma, le maître des dieux, décida de leur ôter le pouvoir divin et de le cacher dans un endroit où il leur serait impossible de le retrouver. Le grand problème fut donc de trouver une cachette.

Lorsque les dieux mineurs furent convoqués à un conseil pour résoudre cette question, ils proposèrent ceci : "Enterrons la divinité de l'homme dans la terre"

Mais Brahma répondit : "Non, cela ne suffit pas, car l'homme creusera et la trouvera".

Alors les dieux répliquèrent : "Dans ce cas, jetons la divinité dans le plus profond des océans."

Mais Brahma répondit de nouveau : "Non, car tôt ou tard, l'homme explorera les profondeurs de tous les océans, et il est certain qu'un jour, il la trouvera et la remontera à la surface."

Alors les dieux mineurs conclurent : "Nous ne savons pas où la cacher car il ne semble pas exister sur terre ou dans la mer d'endroit que l'homme ne puisse atteindre un jour."

Alors Brahma dit : "Voici ce que nous ferons de la divinité de l'homme : nous la cacherons au plus profond de lui-même, car c'est le seul endroit où il ne pensera jamais à chercher."

Depuis ce temps là, conclut la légende, l'homme a fait le tour de la terre, il a exploré, plongé, creusé, escaladé à la recherche de quelque chose qui se trouve en lui."

photo : Quadruple tête de Brahma, sculptée au Cambodge (province de Siemreap, Phnom Bok) dans le style du Bakheng (fin 9^e - début 10^e siècle), Musée Guimet

Les sages et maîtres de l'Inde enrichissent souvent leurs enseignements d'histoires symboliques, paraboles et contes destinés à laisser une empreinte forte, marquante, dans la conscience de leur disciples. L'Inde est la grande championne de cette transmission orale et symbolique ! On trouve nombre de ces histoires dans les livres de Ramana Maharshi, Ma Ananda Moyi, Ramakrishna, Gurumayi (swami Chidvilasananda)...

L'Inde est un pays riche de contes et même le Mahabaratha, un des livres sacrés des Hindous en est saturé.
Les Puranas, récits "vulgarisés" pour se mettre à la porté de tous, célèbrent de façon épique la geste d'un dieu particulier, comme Vishnu, Shiva, Durga...
Le Pañchatantra (« les cinq livres ») est un ancien recueil de contes et fables en sanskrit, probablement le plus ancien qui nous soit parvenu. Ce livre écrit sous forme d’apologues racontait l’histoire du chacal Karataka et son compère Damanoka. (voir l'article Wikipedia). Jean de Lafontaine se serait inspiré de ces contes pour composer ses célèbres Fables.

Petite bibliographie très incomplète, en français :
(à compléter, au fur et à mesure !)

Somadeva : Océan des rivières de contes
Bibliothèque de la Pléïade Contes du Panchatantra
traduits par Leonard Clark







Le Mahâbhârata : Conté selon la tradition orale
par Serge Demetrian








Le Râmâyana : Conté selon la tradition orale
par Serge Demetrian et Olivier Lacombe







  Le Bétail des dieux et autres contes gangétiques
par Alain Danielou







Au bord du Gange. Contes des Sages de l'Inde
par Martine Quentric-Séguy








Contes des sages de l'Inde
par Martine Quentric-Séguy et Henri Gougaud







Le bestiaire des sages : de la fourmi au yeti par Sabine et Eric Edelmann, coll. Légendes du Réel

extrait de l'article de Micheline Flak, tiré du dernier n° de "Santé Yoga"

"Tous les chercheurs spirituels doivent bien garder deux choses en tête.
D'abord, ils doivent pratiquer les asanas (postures) régulièrement, au moins  quinze minutes par jour. Les personnes âgées tout particulièrement doivent les effectuer avec la plus  grande régularité. J'ai dépassé 80 ans et c'est ce que je fais quotidiennement.
Le second point, c'est celui-ci : n'oubliez jamais de faire au moins cinq minutes de japa (récitation) du mantra donné par votre maître tous les matins et tous les soirs avec concentration. pas la peine de faire cette pratique 1/4 d'heure, seulement cinq minutes, et pas quand l'envie vous en prend. Le mantra vient de votre maître, pas de votre mental. En le répétant, vous devez vous astreindre à ne pas penser à vos affaires courantes, à demeurer centré. Comprenez bien que le mantra n'est pas seulement nécessaire, mais il est le fondement même d'un mental concentré. peu importe votre statut, voleur, sage ou saint, jeune ou vieux, religieux ou pas, celle ou celui dont le mental entre dans l'état de shunya (le vide), un état dans lequel les stimulis sensoriels sont abolis, où l'on ne reçoit plus l'écho du monde extérieur en soi, détient la clé."

Méditons sur la forme la plus favorable de Savitri (le soleil), sur la Lumière du Suprême qui nous donnera l'illumination de la Vérité.  (traduction de Sri Aurobindo)

Sri Aurobindo a composé cette prière en référence à "la Gayatri", une des prières védiques les plus anciennes et les plus populaires de l'Inde. Il nous livre là un véritable condensé du mantra, à l'image de son propre yoga, simple, profond, puissant, intégral.

Le soleil donne sa lumière à tous, sans distinction, il éclaire notre conscience. Cette lumière du créateur suprême est celle qui illuminera le chemin de notre transformation.

Au coeur de l'hiver, méditons sur la lumière du soleil en tant que Créateur, afin que se lève l'aube et sa lumière en nous, dans nos coeurs, nos âmes, dans nos familles et dans nos frères humains. Puissions-nous ainsi clarifier notre conscience, ensoleiller notre vie, et simplifier nos relations !

Bonnes fêtes !