bonjour !

Ce blog est le lien de l'association Sésame Yoga, installée dans le Gard.
Au fil des jours, nous vous proposerons des articles au sujet du yoga, de la santé et du bien-être.
Vous trouverez plus de détails sur nos activités sur notre site : www.sesame-yoga.fr

Nous espérons aussi accueillir des articles ou suggestions de votre part ! merci.
à bientôt,  nathalie
Samedi 16 juin 2007

OM BHUR BHUVAHA SWAHA

TAT SAVITUR VARENYAM


BHARGO DEVASYA DHIMAHI


DHIYO YONAHA PRACHODAYAT
 

Deux traductions :


« Méditons à la lumière de cet adorable soleil (de la conscience spirituelle). Puisse-t-il éveiller notre perception spirituelle dans les trois niveaux - physique, vital et mental. »
 

« Contemplons la radiante source de toute lumière ; puissent nos esprits s'y fondre, et ainsi éveiller notre perception et notre compréhension dans les trois niveaux - physique, vital et mental. »


Textes : la Gayatri mantra est attribuée pour sa conception au sage Vishva Mitra. On le trouve dans le Rig Véda (3-62-10) et dans le Yajur Véda 3-63. Il est connu comme la mère des Védas puisqu'il stimule la révélation.

Origine : la Gayatri a 24 syllabes, elle est l'un des mantras les plus importants du yoga. On dit que la Gayatri contient l'essence des védas, que OM contient l'essence de la Gayatri et que OM est l'expression de l'absolu. La Gayatri peut-être considérée comme l'aspiration concrète de chacun à vouloir aller plus profondément. Elle peut-être utilisée comme un point de concentration pour la méditation, comme une prière (expression de dévotion) et comme un sankalpa (résolution).

Bénéfices : chanter la Gayatri calme le mental et les émotions, et donc nous prépare à la méditation. Cela permet d'éveiller la buddhi - la perception subtile, la capacité de voir derrière la « scène », elle est éveillée à travers le troisième oeil ou Agya Chakra. Cela nous initie à nivritti marga, le retour spirituel à la source.

Sens des mots :
OM : Symbole de la vibration primordiale qui a crée (et continue à créer) toute chose.
bhur : le plan physique.
bhuvaha : le plan vital / énergétique.
swaha : le plan mental incluant le psychique.
tat : cela ; l'absolu ; paramatma ; l'intelligence sous-jacente.
savitur : le soleil ; qui peut faire référence à la fois au soleil physique dans le ciel qui permet la vie sur terre, et à l'atma (conscience) qui nous nourrit de l'intérieur et depuis laquelle nous pouvons devenir spirituellement éveillé.
varenyam : excellent, adorable, digne d'être vénéré.
bhargo : la lumière ; la radiance ; la lumière qui accorde la sagesse.
devasya : le divin ; l'ineffable.
dhimahi : puissions-nous méditer sur
  (note : « dhimahi » est pluriel et non singulier ce qui implique que la personne récitant ce mantra demande que la perception spirituelle soit donnée à tous les êtres et pas seulement à elle-même. Les prières sont souvent égoïstes ; ici la Gayatri est récitée pour le bénéfice de tous).
dhiyo : Buddhi ; faculté mentale qui permet le flot de la conscience.
yo : qui
naha : notre
prachodayat : éclairé ; éveillé.

Pratique : idéalement, la Gayatri devrait être récitée trois fois par jour aux sandhyas - entre le jour et la nuit (aube), entre le matin et l'après-midi (midi) et entre le jour et la nuit (crépuscule).

Article écrit par Swami Nishchalananda Saraswati, directeur de Mandala Yoga Ashram (Pays de Galles).  Voir www.mandalayoga.net



par nathalie publié dans : Pratiques
Mercredi 13 juin 2007

IL  RESTE ENCORE QUELQUES PLACES POUR LE STAGE D'ÉTÉ "À TRAVERS CHANTS, YOGA DE LA VOIX" EN BRETAGNE (19 AU 25 AOUT 2007).
En vous inscrivant avant le 18 juin 2007, vous bénéficiez d'un tarif plus avantageux pour les frais pédagogiques.
Ne tardez pas !
Mercredi 13 juin 2007
mudra du débatLe terme mudra  recouvre une multitude de sens. Cela peut désigner un geste, une posture mystique, un sceau, un symbole...
L'origine des mudras remonte à la nuit des temps. On les retrouve dans toutes les traditions humaines -et pas seulement en Asie- notamment dans les rituels religieux, et dans de nombreuses pratiques du Yoga (les 25 mudras du Hatha-Yoga, ...), du Bouddhisme, des danses sacrées, du théâtre de gestes (Kathakali), etc...
Ils font aussi partie des codes de communications humains (les mains jointes en Anjali mudra, pour se saluer et/ou évoquer la Paix), et nous les utilisons souvent, inconsciemment, pour donner plus de poids à un argument, ou bien sceller un accord, par exemple.

Les mudras expriment un état de conscience, et inversement peuvent générer cet état. C'est dans ce sens qu'on peut les inclure, en complémentarité des postures du hatha-yoga, mais également au quotidien, pour améliorer un ressenti, un malaise, etc... (les pouces et index joints en Chin mudra pour favoriser ou évoquer l'état de calme intérieur, par exemple).
Les Mudras transforment par leur action sur le corps, l'esprit et la conscience. Leur seffets, aux niveaux physiques comme aux niveaux les plus subtils de l'être, demeurent partie du Mystère, même si l'on peut partiellement expliquer leur action par l'étude des 5 éléments, des méridiens d'énergie, de la réflexologie palmaire, etc...

Pour ce qui nous intéresse, les mudras de santé agissent à un niveau énergétique et symbolique très profond, tout en se pratiquant très simplement. Mudra est un mot de Sanskrit signifiant "sceller l'énergie". Quand nous scellons l'énergie, nous la concentrons. Les mudras équilibrent les flux de d'énergie et les canalisent, par l'intermédiaire des mains (Hasta Mudra), des yeux, et des postures du corps.

Puisque nous nous apprêtons à chanter cette semaine avec Ma Chetan Jyoti (voir article ici), voici le mudra Shankha (la conque), qui agit sur la gorge et aide à l'expression de soi (et aussi, il augmente l'apppétit et facilite la digestion).

la position :
Entourer le pouce gauche à l'aide des quatres doigts longs de la main droite, et contacter le médium gauche avec le pouce droit. Tenir les mains devant le sternum ou la gorge.
la pratique :
En tenant le mudra, chanter le son "OM" bien vibrant et laisser résonner en vous, dans le silence qui s'ensuit. répéter au moins trois fois.
les effets :
Pratiqué de cette façon, régulièrement, la voix peut être améliorée.
Shankha Mudra a des effets très apaisants et conduit au reccueillement silencieux.

Ce mudra est aussi utilisé pendant les rituels religieux dans de nombreux temples indiens. On y souffle, le matin, dans une conque pour indiquer l'ouverture des portes du temple.
A un niveau symbolique, la même chose vaut pour notre temple intérieur ou brille la lumière divine. Ces portes aussi doivent être ouvertes.

Sources : "Les Mudras, le yoga au bout des doigts" de Gertrud Hirschi
par nathalie publié dans : postures
Mercredi 13 juin 2007

OM BHUR BHUVAHA SWAHA

TAT SAVITUR VARENYAM


BHARGO DEVASYA DHIMAHI


DHIYO YONAHA PRACHODAYAT
 

Deux traductions :


« Méditons à la lumière de cet adorable soleil (de la conscience spirituelle). Puisse-t-il éveiller notre perception spirituelle dans les trois niveaux - physique, vital et mental. »
 

« Contemplons la radiante source de toute lumière ; puissent nos esprits s'y fondre, et ainsi éveiller notre perception et notre compréhension dans les trois niveaux - physique, vital et mental. »


Textes : la Gayatri mantra est attribuée pour sa conception au sage Vishva Mitra. On le trouve dans le Rig Véda (3-62-10) et dans le Yajur Véda 3-63. Il est connu comme la mère des Védas puisqu'il stimule la révélation.

Origine : la Gayatri a 24 syllabes, elle est l'un des mantras les plus importants du yoga. On dit que la Gayatri contient l'essence des védas, que OM contient l'essence de la Gayatri et que OM est l'expression de l'absolu. La Gayatri peut-être considérée comme l'aspiration concrète de chacun à vouloir aller plus profondément. Elle peut-être utilisée comme un point de concentration pour la méditation, comme une prière (expression de dévotion) et comme un sankalpa (résolution).

Bénéfices : chanter la Gayatri calme le mental et les émotions, et donc nous prépare à la méditation. Cela permet d'éveiller la buddhi - la perception subtile, la capacité de voir derrière la « scène », elle est éveillée à travers le troisième oeil ou Agya Chakra. Cela nous initie à nivritti marga, le retour spirituel à la source.

Sens des mots :
OM : Symbole de la vibration primordiale qui a crée (et continue à créer) toute chose.
bhur : le plan physique.
bhuvaha : le plan vital / énergétique.
swaha : le plan mental incluant le psychique.
tat : cela ; l'absolu ; paramatma ; l'intelligence sous-jacente.
savitur : le soleil ; qui peut faire référence à la fois au soleil physique dans le ciel qui permet la vie sur terre, et à l'atma (conscience) qui nous nourrit de l'intérieur et depuis laquelle nous pouvons devenir spirituellement éveillé.
varenyam : excellent, adorable, digne d'être vénéré.
bhargo : la lumière ; la radiance ; la lumière qui accorde la sagesse.
devasya : le divin ; l'ineffable.
dhimahi : puissions-nous méditer sur
  (note : « dhimahi » est pluriel et non singulier ce qui implique que la personne récitant ce mantra demande que la perception spirituelle soit donnée à tous les êtres et pas seulement à elle-même. Les prières sont souvent égoïstes ; ici la Gayatri est récitée pour le bénéfice de tous).
dhiyo : Buddhi ; faculté mentale qui permet le flot de la conscience.
yo : qui
naha : notre
prachodayat : éclairé ; éveillé.

Pratique : idéalement, la Gayatri devrait être récitée trois fois par jour aux sandhyas - entre le jour et la nuit (aube), entre le matin et l'après-midi (midi) et entre le jour et la nuit (crépuscule).

Article écrit par Swami Nishchalananda Saraswati, directeur de Mandala Yoga Ashram (Pays de Galles).  Voir www.mandalayoga.net



par Swami Nishchalananda Saraswati publié dans : Pratiques
Mardi 12 juin 2007
Avec la chaleur de l'été, le levain est super actif !
Pour mieux contrôler sa fermentation, ou si vous devez partir quelques jours (pas plus de 5 à 6 jours), conservez-le au réfrigérateur. Il faudra lui laisser quelques heures pour se réaclimater à la température ambiante et redevenir actif quand vous voudrez l'utiliser.

Si vous devez partir en vacances plus longtemps, le mieux est de le sécher, à l'air libre en couche très fine sur une feuille de papier cuisson ; quand c'est bien sec, la pellicule se décolle très facilement. Il ne reste plus qu'à l'émietter, puis le conserver dans un bocal hermétique à l'abri de la lumière.
Pour le réctiver, on procède comme d'habitude, en commençant par réhydrater le levain séché puis l'aditionner de farine+eau. Il lui faudra encore quelques heures à quelques jours (selon température ambiante) pour être utilisable en panification.
Bel été !
par nathalie publié dans : recettes !

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